当别人对你说了一些刺伤你的话，

批评你、羞辱你，你会怎样？

你会火冒三丈，气呼呼地骂回去，

或是忍气吞声地强压下来？

然后呢？你是否会愈想愈气，

整个情绪都大受影响？

有天，佛陀行经一个村庄，

一些前去找他的人对他说话很不客气，

甚至口出秽言。

佛陀站在那里仔细地、

静静地听着，然后说：

“谢谢你们来找我 ，

不过我正赶路，下一村的人还在等我，

我必须赶过去。

不过等明天回来之后我会有较充裕的时间，

到时候如果你们

还有什么话想告诉我，再一起过来好吗？

那些人简直不敢相信他们耳朵所听到的话，

和眼前所看到的情景：这个人是怎么回事。

其中一个人问佛陀：

“难道你没有听见我们说的话吗？

我们把你说得一无是处，

你却没有任何反应！”

佛陀说：“假使你要的是我的反应的话，

那你来得太晚了，你应该十年前就来的，

那时的我就会有所反应。

然而，这十年以来我己经不再被别人所控制，

我己经不再是个奴隶，我是自己的主人。

我是根据自己在做事，而不是跟随别人在反应。”

是的，如果有人对你生气，那是“他的”问题；

如果他侮辱你，那是“他的”问题；

如果他粗暴无礼，

那仍是“他的”问题。

因为他要怎么说，怎么做，

那是“他的”修养，你能怎么办？

让我再重复一遍佛陀所说的：

“我己经不再被别人所控制，

我己经不再是个奴隶，

我是自己的主人。

我是根据自己在做事，

而不是跟随别人在反应。”

你是情绪的主人，而不是奴隶。

曾听过一则故事─

有个人每天都固定向某报摊买一份报纸，

尽管这个摊贩的脸一向都很臭，但他还是

每次都对小贩客气地说声谢谢。

有一次和他同行的朋友看到这情形，便问他：

“他每天卖东西都是这种态度吗？”

“是的。”

“那你为什么还对他如此客气？”

那人回答：“我为什么要让他决定我的行为？”

是啊！

我们为什么要让别人的表现来决定自己的行为呢？

如果有人侮辱你，

你生气是因为你觉得受到羞辱。

如果你不在乎别人怎么说，你不觉得被羞辱，

那么你又怎会受到侵犯呢？

你的气要从何而生？

如果你不“随风起舞”，

你的情绪又怎么会起伏不定呢？

某人骂你，你并不觉得被骂，你会说他骂你吗？

你怎么能说他是骂呢？

当你的认知改变，整个品质也就不同。

你也许会反过来感激他那么关心你、

在乎你；你也可能会同情他、可怜他：

“他是怎么了，为什么会有这种反应?”

这时“骂”还是“骂”吗？

它己不存在了。

不是吗？